编者按

太行巍巍，文脉悠长。6月2日，“和启太行 法润泽邦”学习贯彻习近平法治思想传承中华传统法治文化系列讲堂在程颢书院开启。11位法官登台，用烟火气十足的办案故事，讲述“枫桥经验”如何在太行山下落地生根。

本期聚焦阳城法院执行局负责人张丽云的故事——《“申明亭”的千载余韵 从耆老断事到枫桥新篇》。

阳城法院执行局负责人张丽云

去年年初，我们受理了一起令人揪心的案件。

一年级小学生吴某，在寄宿的某小学食堂与端着95°热水的食堂劳务派遣工作人员孙某相撞，面部、颈部、前胸多处烫伤，躯干三度烧伤。家长与学校、孙某协商数月未果，诉至法院。

案子有三大难点：责任交织如何划分、孙某对抗激烈且能力有限如何推进、赔偿能否真正到位。如何实现“案结事了人和”？我们想到了脚下这片土地的治理智慧——阳城古堡文化与申明亭制度。

调解要有根：定分止争，先谋全局

申明亭制度强调“调解前置”，《教民榜文》规定，民间纠纷“不许辄便告官，务要经由本管里甲、老人理断”。其核心不是压制诉讼，而是追求矛盾的实质性化解。

本案中，学校虽投保了校方责任险，但保险公司不是被告。如果我们只调解学校与孙某的责任，结案后学校必然另行起诉保险公司——一案结而另案生，与“无讼”追求背道而驰。于是，我们主动联系保险公司，将其纳入调解程序。这正是申明亭“一次性解纷”理念的体现。

调解要有据：情理法融，方能心服

申明亭调解的精髓在于“情、理、法”融合。里老须“年五十以上”“有德行、有见识”“众所敬服”，正是因为他们既懂法，更通情达理。

我们首先抓牢“法”的底线：反复观看监控，厘清事实——孙某取热水未注意周围环境，学校安全管理不到位，均有过错，幼童跑动也存在注意义务欠缺。

继而以“理”服人。古堡治理中有“合村公议”的传统——重大纠纷不由一人独断，而是“社首+耆老+当事方”共同商议。我们联合当地的老党员、老校长、村干部一同参与,老同志们熟悉本地情况，说话有分量，当事人更愿意听。

最后以“情”动人。申明亭讲究“寓教于调”：里老调解纠纷的同时，注重道德劝谕。对经济困难的孙某，我们三次促膝长谈，既讲法律过错，也讲“幼吾幼以及人之幼”的道理。

经过一个多月拉锯，保险公司大幅提升赔付额，学校进行额外赔偿，孙某在能力范围内适当赔偿。

调解要有情：众议公决，以耻感促修复

古堡“合村公议”不仅是为了集思广益，更是通过程序公开增强公信力。郭峪“禁约碑”便是“合村公议”的结果，违者“罚戏三台”。这种做法背后是古堡的“耻感文化”：公开评议让过错方在熟人社会中“丢面子”，但罚戏请全村看，又给了他修复邻里关系的机会。调解的目的，正是如此。

我们运用“情调理顺五步三联动”工作法，将多元力量引入调解，大家坐在一起“把话说开、把理讲透”。各方当面陈述、当面评议，有过错的一方自然感到惭愧。但我们没有止步于让谁“丢面子”，而是引导大家共同商量出一个都能接受的方案，让过错方通过积极赔偿、诚恳道歉，把关系修复过来。最终，各方达成一次性赔偿协议，并及时履行。家长拿到了赔偿，孩子治疗有了保障，学校深刻反思了管理漏洞。

调解要有信：固若金汤，长治久安

古堡治理的更高明之处在于源头预防。以城墙御敌于外，以家训化争于内，郭峪门额上“朝乾”“夕惕”“勤谨和缓”等题字，都是将道德约束前置，让矛盾消解于萌芽。受此启发，我们分别向小学和县教育局发出司法建议。我们还建立了“调解回访+整改督查”双跟踪机制，确保建议落到实处。这正应了古堡治理那句老话：不仅要“固若金汤”，更要“长治久安”。

这起案件，是我们运用文化指导调解的一个缩影。在“和·太行”调解品牌指引下，阳城法院着力做强“堡韵情理 和润获泽”子品牌，让古堡文化与申明亭的治理智慧在新时代焕发新活力。从明代申明亭的乡规民约，到今天“和·太行”引领下的创新实践，变的是一代代人的工作方式，不变的是“息讼止争、以和为贵”的文化根脉。我们阳城法院将继续从优秀传统治理智慧中汲取养分，让文化的力量在每一起调解中生根发芽，为基层社会治理现代化贡献更多法院智慧！

来源：晋城市中级人民法院微信公众号