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种下一粒“和”种子 静待太行满庭芳
  • 发表时间:2026-04-28
  • 文章来源:晋城长安网

3月27日,一场题为“挖掘晋城文化资源 做强‘和•太行’调解品牌”的专题讲座在晋城市中级人民法院举行。山西大学法学院教授周子良以“中华优秀传统法律文化与法官素养的提升”为题,带来了一场思想深邃、底蕴丰富的法治文化盛宴。

聆听讲座之后,法官们趁热打铁,围绕“挖掘晋城文化资源做强‘和•太行’调解品牌”,展开了热烈讨论,力争把周教授传授的“知识富矿”转化为推动“和•太行”调解品牌建设的实际动能。这不仅仅是一次学习研讨,更标志着晋城法院“和•太行”调解品牌建设的全面启幕。

“和•太行”品牌的创建,是晋城法院对新时代“枫桥经验”本土化实践的再深化,旨在建成一个“社会知名度高、调解能力强、工作业绩突出、广大群众认可”的调解品牌,让源于太行的调解智慧形成体系,成为可复制、可推广的基层治理样本。

“和合共生”的调解矩阵构想

来到晋城工作后,晋城中院党组书记、院长王永生在深入走访中发现,晋城文化底蕴深厚,程颢理学、炎帝农耕、古堡乡规、赵树理智慧等文化瑰宝都蕴藏于这片土地之中。如何将其有机串联,转化为滋养社会治理、化解矛盾纠纷的深层力量,成为她持续思考的重要课题。

这一构想的种子,早在今年1月于沁水法院调研时便已悄然播下。王永生指出,创设“和•太行”调解品牌,正是对新时代“枫桥经验”的深层续写与本土化升华。其核心在于,通过一个具有高度凝聚力和辨识度的“和”文化主品牌,对全市各地积淀的宝贵文化资源进行有效整合与创造性转化,从而构建“一县一特色、一地一品牌”的品牌矩阵,旨在推动法院调解工作实现从“单兵作战”到文化引领下“多元共治”的系统性跃升,是从源头上预防减少诉讼、夯实社会和谐稳定根基的治本之策。

这为法院工作注入了深厚的文化源头活水,是一场影响深远的“软实力”升级。晋城法院打造“和•太行”调解品牌,可推动优秀传统文化与现代司法调解深度融合,以文化软实力提升基层治理效能。

再挖掘再深耕拼出调解“百花图”

沁水有“树理调解”、阳城有“古堡调解”、陵川有“茶座调解”……目前,晋城各基层法院已创造出带有地域风格的调解品牌,如何让“自有品牌”搭上“总品牌”的快车,成为具有文化特色的独特标签?晋城中院给出了明确的方向:按照“总纲统领+一院一品+场景细分”路径,孵化差异化特色品牌。

于是,各基层法院按照“定标—提炼—落地”“三步走”战略,再挖掘再深耕,从不同维度开启“和•太行”调解品牌的探寻之路,力争拼出晋城调解的“百花图”。

▪ 城区之“明道调解”

城区法院院长郭旭鸿说:“我们一直在思考,如何将优秀传统文化运用到我们的调解工作中?”这个思考与晋城中院创建“和•太行”调解品牌完全契合。城区最有代表性的文化名片,程颢书院当之无愧。于是,城区法院把目光瞄向这里。

程颢,世称“明道先生”,他和弟弟程颐同为北宋理学的奠基者,后被朱熹继承发展为“程朱理学”。程颢在任晋城县令期间,明教化之道,以教化先行,用短短三年时间使晋城形成了人人读书,家家向善的社会风气;明便民之道,以“视民如伤”为座右铭,时刻体恤民瘼,成为为官典范;明共治之道,治晋编伍保、联相邻,倡“力役相助、患难相恤”,三年间无强盗及斗死者。他以教化为先,兼善治术与仁政,为晋城奠定了文教与社会治理的基础,他的事迹在本地史志与后世文献中均有明确记载。

城区法院深入挖掘“明道治县”这个具有本土特色的成功经验,围绕明教化、明便民、明共治三条路径,初步将程颢的“理”与城区的实践相融合,打造了“明道调解”多元解纷品牌。

这一品牌的成长与运行,绝非法院一家之事,更得益于一个强大的协同平台——晋城市综治中心。在这里,全市21家纠纷化解单位打破部门壁垒、打通数据屏障,集中进驻、协同联动。城区法院将调解中心、凤台法庭与立案窗口一体入驻,依托综治中心这一“调度中枢”和“保障平台”的常态化协调机制,有效叠加了司法确认和小额速裁等职能,健全完善了“分、调、裁、审、确”一体化运行体系。这一创新格局,推动矛盾化解工作实现了深刻转变:从法院的“单打独斗”走向多元主体的“整体作战”,从过去的“信息孤岛”走向如今的“互联互通”,从简单的“单向调解”走向高效的“全程联动”,真正构筑起矛盾纠纷全链条闭环处置、一站式就地化解的坚固防线。如今,市综治中心已成为城区群众定分止争、高效解纷的优先选择和信赖之地。

郭旭鸿说:“我们挖掘程颢的经验,其实是无意中先做了实践,再回头挖掘文化品牌。”现在,资料很丰富,实践有基础,下一步要在理论和品牌上提炼融合,形成辨识度高的调解品牌。

▪ 高平之“爱锁解锁”工作室

2月26日,在高平法院米山法庭,王永生与高平市委书记原健共同为“爱锁解锁”工作室揭牌。这标志着这个源于乡村的“爱锁解锁”品牌正式落地人民法庭。

这个品牌源于高平市建宁乡郭庄村党员调解员孟爱锁,20多年来,他摸索出 “一网统管百家事、两会分层解纠纷、三情探寻实隐真、四里沉进心里头” 的调解方法,成功入选 2025 年全国新时代“枫桥经验” 优秀案例。

高平法院将这一源于乡土的经验引入米山法庭,实现了从“民间口碑”到“司法品牌” 的升华。

高平是神农炎帝故里,也是全国古建筑第一县,承载着 “重民本、尚仁爱、崇礼让、贵和谐” 的厚重文化。在品牌建设中,高平法院从炎帝“尝百草、利苍生”的精神中领悟到调解要“俯下身子、依靠群众”;从长平之战的历史内涵中体味“化干戈为玉帛”的朴素愿望,从而融入调解实践;从古建营造的“匠心传承”中学习 “榫卯相合” 的精细功夫;从中医名家王叔和“悬壶济世、望闻问切”的医者仁心中,体悟调解要像诊脉一样 “对症下药”;从水利专家贾鲁 “疏堵结合、治水安民” 的治河智慧中,学会在化解矛盾时既要“疏导”又要“固本”,让调解既有力度更有温度。

高平法院院长霍敏翔说:成立“爱锁解锁”工作室,是我们借用民间调解资源走出的第一步。此后,我们将围绕“炎帝文化”的内核,借鉴“和”字系列调解品牌,绘制一张高平“调解文化地图”,形成品牌矩阵,最终提炼出一个可复制推广的高平调解品牌。

▪ 阳城之“堡”情“礼”和调解

阳城有深厚的文化资源,既有宏大的建筑群落,也有细腻的非遗匠心,更有独特的地域文脉,完全称得上是一座活着的历史博物馆。

因此,阳城法院挖掘了“申明亭”、陈廷敬家训、海会书院等诸多文化资源,最终将品牌定位在“申明亭”上。阳城法院院长续彩艳认为,“申明亭”的内涵与阳城提炼的“情调理顺”调解法高度契合。

“申明亭”是明太祖朱元璋创设的基层教化调解机构,其思想渊源可追溯至孔子“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”。在实践中,由乡贤调解纠纷,不重于评判指责,而重于修复人际关系、实现案结事了。2022年,阳城法院党组据此提出“情调理顺”调解法,2023年12月,该工作法获评山西省新时代“枫桥经验”先进典型。在这套调解法的指引下,阳城法院2025年民事案件调撤率达到75%,北留法庭高达87%,并获评全国法院首批“枫桥式人民法庭”。

如此骄人的成绩,令人振奋,续彩艳表示:我们没有任何理由不把“申明亭”传统文化与司法实践结合得更好。

于是,阳城法院深度挖掘申明亭珍贵的“活档案”,探寻“申明亭”情理法融合的调解智慧,将阳城子品牌定位为八个字:“堡蕴情理 和润获泽”。

探索无止境,阳城法院以“情调理顺”工作法为本,最终实现“和”润古城。让“堡”情“礼”和成为调解类目里又一颗冉冉新星。

如今,挖掘地域文化、适配一方水土的调解子品牌锻造正在各地如火如荼展开。

泽州法院院长李永刚表示,泽州作为晋城的重要组成部分,拥有大阳古镇、司徒小镇等众多传统古村落,积淀了深厚的“乡规民约、邻里互助”治理传统,同时,“九头十八匠”所承载的冶铸文化与匠心精神,也深深烙印在这片土地上。他认为,这正是泽州法院调解工作能够深植人心、取得成效的文化根基。立足于此,泽州法院以“以文润心、以调化争、以德睦邻、以法守正”为理念,创建“和事佬”调解品牌,倡导教化安民、以理服人、以和为贵,将民俗典故转化为调解语言,用群众听得懂的方式实现定分止争。

陵川法院副院长李斌斌说:陵川山水文化中“包容共生、和合共处”的智慧,与围棋中所蕴含的“弈”与“和”的辩证精神一脉相通,共同滋养着我们的司法实践。我们不仅从围棋中感悟对立统一的哲学,更从山水相处之道中汲取灵感——正如挂壁公路诉说着与山共生而非对抗的智慧,古村落见证着历史与当下的包容相融,我们的“茶座调解”同样注重在倾听与沟通中,寻求多元利益的和谐平衡。调解“四步法”所倡导的“让利•促和”“守约•共赢”,正是这“和合共生”智慧的生动实践,让每一起纠纷的化解,都如山水交融般达成“案结事了、落子无悔”的圆满。

沁水法院院长杨守顿说:人民作家赵树理是沁水人,他扎根太行山区,写出的作品“老百姓喜欢看,在政治上起作用”。他的小说《李家庄的变迁》《三里湾》等作品反映了根据地的司法实践,体现了公正、效率、便民的要求;赵树理在河北涉县工作时,曾总结出一套上土炕、说土理、用土办法解决土事情的“调解工作法”,在实践中百试不爽。我们将进一步挖掘提升,将赵树理文化与司法实践相结合,让赵树理文化在“和•太行”品牌中绽放光彩。

文化基因已经萌动,品牌创建的齿轮开始转动,无数个扎根当地文脉、人情、生活和适配每一方水土的子品牌正在破土,众星拱月“和•太行”。

品牌进阶的路径

在这次研讨会上,高平法院副院长王天明提出了一个发人深省的问题:我们手握厚重的太行文化资源,坐拥亮眼的基层调解实绩,却没能将两大优势充分转化为像安徽“六尺巷调解”、甘肃“马锡五审判方式”一样在全国有影响力、有辨识度的调解品牌,原因何在?

“品牌认同感不足,是晋城法院的短板。”王天明给出了自己的思考。“六尺巷”的核心就是一句话“让他三尺又何妨”,这是品牌认同感的关键,也是品牌创建的模板。我们迫切需要从太行文化中萃取优秀的文化基因,总结和运用“爱锁”工作法,发挥群众自治组织和群防群治力量作用,提炼出与“六尺巷”调解比肩的文化内涵和标志性语言。

针对当前晋城品牌整合不够系统、品牌标识不够鲜明、对外传播力度不足等问题,王永生院长给出了鲜明答案。她说:太行山有如此灿烂的文化瑰宝,怎么将其应用到每个案件中,是我们要思考的。过去可能是不自觉地在做,今天我们要自觉地融合到文化中,融合到“和•太行”调解品牌里,成为一个可复制、可学习、可转化的成果。

她指出,必须坚定文化自信,持续挖掘本地文化富矿,将其中精髓转化为化解矛盾、促进和谐的“金钥匙”。关键在于:从传统法律文化中汲取“和”的智慧,筑牢品牌根基;从历史治理经验中借鉴“治”的方略,丰富品牌内涵;从专业与务实精神中汲取“实”的力量,提升品牌质效。同时,立足辖区实际、贴合市县两级综治中心运行机制,善用联动共治优势,一站式集成行政、司法、群团及心理服务等各类调解力量,全力推动矛盾纠纷的全链条治理与实质性化解,让群众“只进一扇门,解纷万家事”。

这条路径将助力“和•太行”调解品牌进一步进阶,形成可辨识、可追溯的品牌标识。晋城法院将深入贯彻落实习近平法治思想和文化思想,坚持和发展新时代“枫桥经验”,以“和”为核、以“太行”为根,充分汲取中华优秀传统法律文化智慧,推动理论落地、实践生根、文化赋能,让源于太行的调解智慧,绽放出基层善治的满庭芳华。

来源:晋城市中级人民法院微信公众号

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