编者按：
太行巍巍，文脉悠长。6月2日，“和启太行 法润泽邦”学习贯彻习近平法治思想传承中华传统法治文化系列讲堂在程颢书院开启。11位法官登台，用烟火气十足的办案故事，讲述“枫桥经验”如何在太行山下落地生根。
本期聚焦陵川法院王莽岭法庭庭长刘晶的故事——《六尺巷的当代回响 从六尺之让到万家之和》
陵川法院王莽岭法庭庭长：刘 晶
今天我想从一个相邻权纠纷案子谈起，聊一聊我们对法治文化的探寻和思考。故事的主人公是一对本家叔侄俩，他们的房屋毗邻而居，2010年，村上“户户通”道路硬化后，宁乙想在自己房屋南侧的空地上扩建一间房。宁甲担心扩建以后影响他的农机通行，出面阻挠施工，双方争执不下，宁乙干脆就将施工的石粉、沙土堆放在宁甲出行的唯一必经通道上，宁甲也不示弱，将污水径直倒入了宁乙的自用水井中，双方矛盾不可调和，诉至法院。
这个案子，让我想到了陵川县潞城镇郑家岭村口那排青石砌成的古窑，当地人称为“十圈窑”。这排窑洞背后藏着一个和安徽桐城“六尺巷”如出一辙的故事。清朝年间，郑家致富后想扩建老窑，如果按原地界修窑，进村的道路就会变窄，想买邻居的荒地，邻居不肯卖，郑东家仁义，主动将自家地基后撤六尺 (约2米)。还在洞壁上刻下“休恨眼前道行窄，退后一步自然宽”。一时成为村风家训。
安徽桐城有“让他三尺又何妨”的宰相胸襟，陵川郑家有“退后一步自然宽”的百姓智慧。这个退和让，并不是什么高深的理论。而是太行山人从峡谷沟壑中学会的生存智慧。山里的路窄，对面来了牲口，总得有一个靠边站，山里缺水，一个泉眼供半个村，总得排队轮流挑。
所以，太行山人的退让，不是软弱可欺。而是我们更明白：不争眼前一时长短，才能图得长久的共存发展。
再回到这个案子，法官讲道：你们叔侄俩，往上数三代，都是一个锅里吃饭的亲人，郑家老爷宁愿自家房屋窄半间，也要让乡亲们的路宽三尺。你们两个，一个堵路，一个排污，眼里还有“乡亲”二字吗?两个人低下了头，这便是和的力量，用乡情说服，用良知唤醒。唤醒那刻在陵川人基因里的谦和和退让。
行走在陵川乡村，不少祠堂，碑亭可见“和为贵，忍为高”的石刻，这便是太行山区世代相传的“世同法”——不成文却人人恪守的乡土规矩。如果说哪句话为房前屋后、争水占地来定一定理，就是那句老百姓常念叨的“人行古道，水流旧渠”。
“人行古道”说的是：祖辈走出来的路，谁也不能堵，路是大家的，不是哪一家的私产，宁乙你堆石堵路，那就叫绝人后路。
“水流旧渠”说的是：水怎么流，祖辈就怎么引。你家的水不能往我院里灌，我家的污水自然也不能倒进你家的井，宁甲你往水井排污，那就叫断人水源。
一个绝路，一个断水。自然是犯了太行乡里的“天条”。
两个人又一次低头不语，不是害怕法律制裁，而是在世代相传，大家都认可的“理”面前亏了心，这就是礼法相融，法律告诉你什么不能做，礼教告诉你做了要丢人，太行山这样的乡土社会里，有时候“丢人”比“罚钱”更管用。
陵川文脉绵长，底蕴深厚，郝经文脉、元好问典籍、崔府君庙等诸多人文古迹，皆是本土传统向善文化、德治文化的鲜活载体。明清以来，程朱理字“下乡”，晋东南地区成为理学传播重镇，那些回乡的秀才、举人把“存天理，灭人欲”、“格物穷理”变成了村规民约，融入了百姓日常。后来又慢慢助推了传统智慧与当代法治的深度融合。
第一、“格物穷理”查真相。说的是探究事物本源来认清道理。在办案过程中，我们多次进村实地勘察道路宽度、建房边界、水井污染程度，向村委、邻居了解情况，落实巡回审判、实地查看、贴近群众的办案理念。
第二、“黎矩之道”明是非。说的是推己及人、换位思考，“宁乙别人堵你路你急吗”、“宁甲，别人污你井你气吗”，引导双方换位思考，正视自身过错，摒弃偏执想法，这是我们做的第二步。
第三、“存天理，灭人欲”纠偏差。“灭人欲”并不是否定人的正当诉求，宁甲宁乙建房保路都是合理的“天理”，但堵路，排污就是过激的“人欲”，调解要做的就是帮人拉回理性的底线。
最后、"知行合一"固成果。督促当事人主动履行到位，确保矛盾实质化解。
你看，古老的理学不是教条，而是法官化解矛盾的实用工具。
故事的最后，叔侄俩握手言和。清除道路，清理水井，房屋也不再加盖，邻里同心的道路越走越宽。
我一直在想，太行山的“和”和江南江淮的“和”有什么不同，江淮的“和”是小桥流水人家的柔美，是曲径通幽、以礼相让的温婉之和。而太行山的“和”是刻在石头上的、硬朗的、带着棱角的、扎根乡土、相依相守的坦荡之和。
陵川法院的法官，正是读懂了这份“硬朗之和”，他们没有和稀泥，而是先立规矩。堵路的不对，排污的也不对，然后在规矩的框架内，引导双方退让，这叫“礼法相融”，又叫“刚柔并济”。
郑家岭村的十圈窑，那两行家训还在石头上刻着。叔侄俩的和解，也成了一桩美谈。一个几百年前的古人，一个几年前的身边事。讲的却是同一个道理：人行古道，水流旧渠，天理在上，人心在胸。争出来的是一时之气，让出来的是一世太平。这就是“和太行”，它不是写在书里，是刻在石头上的，走在路上的，流在渠里的，活在人心里的人间本真。
来源：晋城市中级人民法院微信公众号
